BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Ганден Тендар Линг - ECPv5.16.4//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Ганден Тендар Линг
X-ORIGINAL-URL:https://fpmt.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Ганден Тендар Линг
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20230101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230910T170000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230910T190000
DTSTAMP:20260406T152442
CREATED:20230908T140532Z
LAST-MODIFIED:20230908T140532Z
UID:28608-1694365200-1694372400@fpmt.ru
SUMMARY:Комментарий на текст «Бодхичарья-аватара» с геше Дакпой Джампой
DESCRIPTION:С 11 сентября стартует цикл учений нашего резидентного учителя геше-лхарамбы Дакпы Джампы\, который посвящен известному сочинению Шантидевы «Бодхичарья-аватара». Учения будут проходить на платформе Zoom каждое воскресенье в 17:00 по московскому времени. Предположительно цикл завершится в начале следующего года. \nО коренном тексте «Бодхичарья-аватара» \n«Бодхичарья-аватара»\, или «Путь бодхисаттвы»\, – это классическое произведение индийского наставника 8-го века Шантидевы\, посвященное взращиванию бодхичитты – устремления к пробуждению на благо всех живых существ. По сей день это сочинение считается одним из самых важных и выдающихся трудов буддийской традиции Махаяны. Только на санскрите к нему было составлено более ста комментариев\, из которых одиннадцать были переведены на тибетский язык. Впоследствии переводная комментаторская литература\, раскрывающая суть этого воистину удивительного по своей глубине сочинения\, дополнилась также многочисленными трудами тибетоязычных авторов. Сочинение состоит из десяти глав\, из которых первые восемь описывают преимущественно аспект метода\, девятая глава посвящена изложению аспекта мудрости\, а именно постижению бессамостности всех явлений\, согласно воззрению философской школы прасангика\, а десятая глава представляет собой молитву\, которая завершает это сочинение возвышенным благопожеланием духовных заслуг во имя Пробуждения на благо всех существ. \nО комментарии Гьялцап Чже на «Бодхичарья-аватару» \nВ рамках предстоящих учений\, которые будет даровать геше-лхарамба Дакпа Джампа\, мы будем опираться на комментарий Гьялцапа Дарма Ринчен (1364-1432)\, который после паринирваны досточтимого Ламы Цонкапы\, став его прямым духовным преемником\, встал во главе новой школы гелуг. Комментарий Гьялцапа Чже\, называющийся «Врата бодхисаттв» (тиб. spyod ‘jug gi rnam rgyal sras ‘jug ngogs)\, проливает свет на magnum opus Шантидевы\, проясняя каждую деталь и разрешая каждый трудный момент\, которые встречаются. Он\, несомненно\, является бесценным подспорьем для всех\, кто желает полного и глубокого понимания «Бодхичарья-аватары». \nКомментарий Гьялцапа сочетает в себе как выработанный веками традиционный подход к раскрытию сути текста\, так и уникальные взгляды досточтимого Чже Цонкапы на пустоту – окончательную природу реальности. Согласно традиционному подходу\, первые три главы текста объясняют\, как зародить в себе дух бодхичитты\, следующие три главы – как сохранить её\, а в послёдних трёх – как развить бодхичитту\, так\, чтобы она стала движущей силой в жизни. И как было сказано выше\, Гьялцап Чже приводит основные воззрения своего учителя Цонкапы о пустой природе всего сущего\, которые впоследствии в традиции гелук стали обозначаться как восемь особенностей системы прасангика (тиб. dbu ma thal ‘gyur ba’i thun mong ma yin pa’i bzhed pa brgyad). \nО резидентном учителе \n Геше-лхарамба Дакпа Джампа родился в Индии. Он принял полные монашеские обеты и стал гелонгом в 1992 году\, а в 2002 году\, после 20 лет учебы\, получил наивысшую учёную степень геше-лхарамбы (аналог доктора буддийской философии). Он также прошёл годичный курс обучения в тантрическом монастыре Гьюме. \nПоступив в монастырь в 1976 г.\, он на протяжении четырёх лет обучался под прямым руководством со стороны дост. геше Тенпа Гьялцена\, после чего началось его формальное образование\, с изучения теории сознания и познания лориг в 1983 г. Затем в течение он года изучал тагрик (теорию логики и дебатов)\, 7 лет – курсы по праджняпарамите (сутрам запредельной мудрости)\, 3 года – курсы по мадхьямаке (философии срединного пути)\, 4 года – курсы винайи (монашеской дисциплины) и абхидхармы (буддийской метафизики – теории элементов бытия\, дхарм)\, а также курс праманы (теории верного познания) – первую его часть\, параллельно с курсом праджняпарамиты\, а вторую часть – параллельно с курсом мадхьямаки. Затем он прошёл шестилетнюю программу Всегелугпинского экзаменационного совета\, учреждённую Гелугпинским университетом\, которую завершил в 2001 г. \nОн успешно выдержал экзамен на звание геше\, получив его высшую степень\, и ему в 2002 г. был присвоен титул геше-лхарамбы. \nПодробнее о биографии учителя. \nГде будут проходить занятия. \n Занятия будут происходить онлайн\, на платформе Zoom. Сам геше Джампа сейчас находится в Канаде. \nССЫЛКА ДЛЯ ПОДКЛЮЧЕНИЯ НА ЗАНЯТИЯ \nИдентификатор конференции: 868 6800 0274 \nКод доступа: 212099 \nПодношения \n Участие в курсе бесплатное\, и открыто для всех желающих. \n\nЗдесь можно сделать подношение учителю\nПодношение переводчику (пожалуйста\, обязательно укажите внизу в комментарии\, что это подношение для Чеченбая или за перевод лекций геше ДД).\n\nВ избранное
URL:https://fpmt.ru/event/100923-3/
CATEGORIES:Календарь сайта
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://fpmt.ru/wp-content/uploads/2022/12/dizajn-bez-nazvaniya-7.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR