BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Ганден Тендар Линг - ECPv5.16.4//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Ганден Тендар Линг
X-ORIGINAL-URL:https://fpmt.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Ганден Тендар Линг
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20260101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260816T100000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260816T113000
DTSTAMP:20260816T013204
CREATED:20260811T154728Z
LAST-MODIFIED:20260811T154728Z
UID:36935-1786874400-1786879800@fpmt.ru
SUMMARY:Чтения сутр «Трехчастного канона Чистой Земли»
DESCRIPTION:Чтения сутр «Трехчастного канона Чистой Земли» – Малой и Большой Сукхавативьюха сутр\, а так же сутры «Созерцания Будды Амитаюса» с досточтимой Чикаку. Онлайн. \nt.me/Lotus_Sutr… \nв 10:00–11:30 (мск) будут проходить чтения сутр «Трехчастного канона Чистой Земли» – Малой и Большой Сукхавативьюха сутр (или Малая и Большая сутры Амитабхи)\, а так же сутры «Созерцания Будды Амитаюса».\nЧтение этих сутр\, повторение имени этого будды и визуализация Чистой Земли помогают устранить негативные кармические отпечатки и накопить заслуги\, необходимые для освобождения от сансары. Чтение этих сутр также связано с практиками помощи умершим родственникам и друзьям. Считается\, что посвящение заслуг от чтения этих сутр помогает умершим найти путь к Чистой Земле. \nВ избранное
URL:https://fpmt.ru/event/160826-3/
CATEGORIES:Календарь сайта
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://fpmt.ru/wp-content/uploads/2026/07/t2xxkmjrjmyrdhud9frc38ewd8_n4dyiyvz79ebwdrc6s3eqgx4whdmlvt_t71nwoavlfiw8adhrmvhj4oq7eu91.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260816T140000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260816T153000
DTSTAMP:20260816T013204
CREATED:20260811T153637Z
LAST-MODIFIED:20260811T153637Z
UID:36883-1786888800-1786894200@fpmt.ru
SUMMARY:Чтение Сутры о цветке Лотоса чудесной Дхармы
DESCRIPTION:Дорогие друзья\, хотим пригласить вас к совместному чтению «Сутры о цветке Лотоса чудесной Дхармы»\, которое запускает наша молодая буддийская монахиня досточтимая Чикаку (Камила Соболева). \nРасписание: \n Пн\, Ср\, Пт\, Сб с 9:30 до 11:00 \n(Возможны изменения в расписании\, следите в группе чтения в Телеграм) \nСовместное чтение будет проходить в специальном Телеграм-канале\, посвященном этой Сутре: https://t.me/Lotus_Sutra_reading \n«Сутра о цветке Лотоса чудесной Дхармы» – это сутра\, дарующая уверенность и вселяющая надежду. \nОдна из основополагающих сутр Махаяны\, наравне с «Сутрой Золотистого света» и «Алмазной сутрой». «Сутра Лотоса» объединяет собой все учения буддизма\, подчеркивает универсальность учения и потенциал всех существ к достижению просветления. Она учит\, что все различия между учениями лишь искусная уловка (упая)\, и на самом деле есть лишь одна Колесница. \nЧтение «Сутры Лотоса» поможет углубить понимание буддийского учения и его основных идей. Она подчеркивает\, что все существа имеют потенциал для достижения просветления\, и таким образом предлагая надежду и вдохновение. \nО пользе слушания и чтения этой сутры: \nКак говорится в самой сутре (17 глава)\, те\, кто слушают\, читают или переписывают сутру:  \n«Этим доброму сыну и доброй дочери не нужно будет ради меня воздвигать ступы\, храмы или [строить] монашеские обители и делать монахам подношения четырех видов. Почему? [Потому что] эти добрый сын и добрая дочь\, восприняв и храня\, читая про себя и читая нараспев эту Сутру\, [тем самым] уже воздвигнут ступу\, построят монашеские обители и сделают подношения монахам… А что уж говорить о человеке\, который будет способен хранить эту Сутру и вместе с тем совершать деяния\, делая подаяния\, блюдя заповеди\, обладая терпением\, продвигаясь в совершенствовании\, обладая целеустремленностью\, знанием и мудростью! Его добродетели будут всепобеждающи\, неисчислимы\, безграничны». \n Участие в практике открыто для всех. \nПри желании можно сделать подношение досточтимой Чикаку. Номер карты 2202 2081 0880 6556 (сбер) Соболева Камила Дмитриевна. \nВ избранное
URL:https://fpmt.ru/event/160826-2/
CATEGORIES:Календарь сайта
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://fpmt.ru/wp-content/uploads/2024/12/23162462443_d0a4d27c59_k-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260816T170000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260816T190000
DTSTAMP:20260816T013204
CREATED:20260812T181046Z
LAST-MODIFIED:20260812T181046Z
UID:36952-1786899600-1786906800@fpmt.ru
SUMMARY:Ценшаб Серконг Ринпоче: онлайн-учения «Как наполнить жизнь радостью через правильное отношение к Гуру»
DESCRIPTION:Дорогие друзья\, в это воскресенье\, приглашаем вас на онлайн-встречу с  Ценшабом Серконгом Ринпоче\, который любезно согласился в ответ на многочисленные просьбы нашего центра даровать драгоценные учения. \nТема предстоящей встречи: «Как наполнить жизнь радостью через правильное отношение к Гуру». \nДата: 16 августа\, воскресенье\, 17:00 (мск). \nСсылка для подключения к трансляции: \n\n\nПОДКЛЮЧИТЬСЯ В ZOOM\n\n \nБлагодарим Чеченбая Монгуш за помощь с переводом этих учений. \nМы обратились к Серконгу Ринпоче с просьбой рассказать о том\, как обрести причины для вечной связи с совершенным наставником\, и о том\, как всегда оставаться под его защитой и руководством\, встречая его из жизни в жизнь? Как трансформировать «груз» обязательств в источник счастья. Многие знакомы с чувством вины из-за невыполненных практик. \nЭти и другие вопросы стали особенно острыми для нашего центра после того\, как Кьябдже Лама Сопа Ринпоче внезапно явил видимость ухода из нашего мира. В отношении учитель-ученик скрыт мощный потенциал радости. Попробуем разобраться\, как его «включить» оставив поглощенность огорчениями\, и двигаясь вперед по избранному пути. \nВ тибетской буддийской традиции большой акцент делается на важности учителя для всех этапов духовного пути. Духовный наставник – это основа и сердце практики. Как же выстроить свое отношение к учителю так\, чтобы оно было основой для уверенного спокойствия и развития неколебимой радости продвижения по пути\, подпитываемой следованием его наставлениям? \nОднажды\, Лама Сопа рассказал о получении особых учений от нынешнего второго признанного воплощения Серконга Ринпоче: линия устной передачи редкого и одного из наиболее сложных текстов Ламы Цонкапы\, посвященного разъяснению прямого и трактуемного смысла была получена Ламой Сопой именно от молодого Серконга Ринпоче\, и проходила она через Алекса Берзина\, который был одновременно и близким учеником прошлого Серконга Ринпоче и стал в этом смысле наставником молодого Серконга Ринпоче. Когда Лама Сопа Ринпоче давал устную передачу текста монахам монастыря Копан и европейским ученикам в 2010-х годах\, он поделился историей линии передачи данного текста\, подчеркнув\, что «он должен сказать\, что линия передачи этого текста идет непрерывно от Ламы Цонкапы до Серконга Ринпоче\, и проходит она через Алекса Берзина – как единственного держателя этого текста в определенный момент времени». Это ярко демонстрирует\, как в отношениях учителя и ученика нет предвзятости и как важно верно эти отношения выстраивать для сохранения учений Будды. \nСделать подношение \nЕсли эти и другие события\, которые организует или переводит наш центр вам полезны\, вы можете поддержать нас\, выбрав «Подношение на уставную деятельность»\, перейдя по кнопке в соответствующий раздел нашего сайта. Все проекты буддийского центра «Ганден Тендар Линг» осуществляются благодаря подношениям и вашей поддержке. \n\n\nПОДДЕРЖАТЬ\n\n \nПодробнее об учителе \nПредлагаем вашему вниманию несколько фрагментов с сайта Алекса Берзина (studybuddhism.com)\, которые позволяют узнать подробнее о Серконге Ринпоче\, его нынешнем и прошлом воплощении. \nВторой Ценшаб Серконг Ринпоче родился в Спити в 1984 году\, ровно через девять месяцев после того\, как Первый Серконг Ринпоче покинул этот мир. В возрасте двух лет он указал на фотографию своего предшественника и сказал: «Это был я»\, а затем узнал и назвал по имени одного из прежних помощников\, который приехал искать тулку. «Когда в четыре года он впервые встретил меня и его спросили: “Ты знаешь\, кто это?” – он ответил: “Не глупи. Конечно\, я знаю\, кто это”. После этих слов между нами возобновилась та прочная связь\, которая существовала раньше»\, поделился в своих воспоминаниях Алекс Берзин\, ученик Первого Ценшаба Серконга Ринпоче. \n«По мере того как Второй Серконг Ринпоче взрослел\, я сравнивал его с предшественником\, Первым Серконгом Ринпоче\, и размышлял об этом в контексте учения о пустотности личности\, зависимом возникновении и пустотности причинно-следственной связи; именно тогда я наконец-то пришёл к полной убеждённости в существовании перерождений. Как сказал мне Второй Серконг Ринпоче\, он не знает\, является ли он воплощением своего предшественника; он лишь знает\, что родился с уникальными возможностями\, такими как личное наставничество Его Святейшества\, лучшие учителя и так далее. Всё это стало возможным благодаря деятельности и качествам Первого Серконга Ринпоче\, и теперь он носит его имя. Соответственно\, как учит ламрим\, он старается использовать возможности\, возникшие в этом невероятно благоприятном и драгоценном перерождении. \nСейчас\, воспользовавшись этими возможностями и став прекрасным мастером\, он намерен восстановить связи с как можно большим числом учеников своего предшественника и продолжать давать им учение и вести их по буддийскому пути. Он не является ни тем же самым человеком\, ни совершенно иным человеком по сравнению с предыдущим Серконгом Ринпоче\, поскольку не существует самодоказанного «я»\, которое могло бы перерождаться. Нельзя сказать\, что все качества одной жизни прямо порождают качества следующей. В конце концов\, если учитывать бесчисленные прошлые жизни\, роль причин играет целая совокупность качеств из множества рождений\, но тоже не как группа самодоказанных причин из прошлых жизней\, производящих самодоказанный результат в этой жизни. Моя твёрдая убеждённость в перерождении основана на том\, как Ринпоче понимает свой личный опыт\, связанный с тем\, что его признали перевоплощением\, а также на большом количестве времени\, которое я провёл с двумя воплощениями личности\, известной как Серконг Ринпоче\, и на том\, что первое и второе полностью соответствует учению о пустотности личности и пустотности причинно-следственной связи»\, поделился д-р Александр Берзин на странице проекта studybuddhism.com \nПервый Ценшаб Серконг Ринпоче (1914–1983) был наставником-партнёром Далай-ламы по дебатам\, а также одним из его учителей\, сведущим во всех четырёх школах тибетского буддизма. Присущие ему скромность\, мудрость и тонкий юмор делали его похожим на хрестоматийного сказочного мудреца. Это последнее качество не ускользало от внимания встречавших его западных людей. Например\, создатели популярного фильма «Звездные войны»\, увидев его в Дхарамсале\, решили использовать его в качестве прототипа Йоды\, сказочного духовного наставника в этом космическом эпосе. Ринпоче никогда не видел фильма\, но\, несомненно\, карикатура его позабавила бы. Однако самой выдающейся особенностью Ринпоче была его тесная духовная связь с Его Святейшеством Далай-ламой. \nСерконг Ринпоче был ценшабом Далай-ламы («наставником-помощником») от монастыря Ганден Джангце\, монастыря\, основанного самим ламой Цонкапой\, основателем традиции гелуг. В 1948 году\, когда он принял назначение\, ему было тридцать четыре года\, Далай-ламе тогда было тринадцать лет. Он был единственным из семи ценшабов\, который смог в 1959 году бежать вместе с Его Святейшеством в изгнание в Индию. \nДо самой своей смерти в августе 1983 года Ринпоче преданно служил Его Святейшеству сначала в Лхасе\, а позже в Дхарамсале. Его главной обязанностью было посещать все уроки\, которые посещал Его Святейшество\, и затем дискутировать с ним\, чтобы убедиться\, что Его Святейшество понял все правильно. На самом деле Его Святейшество настаивал на том\, чтобы Ринпоче был с ним на каждом учении\, которое он получал. Он хотел\, чтобы хотя бы еще один лама смог получить точно такое же всеобъемлющее образование\, как и он сам. Таким образом\, как и Его Святейшество\, Ринпоче был мастером всех четырех тибетских традиций. Его знания полностью охватывали весь спектр учений двух главных разделов буддизма – сутры и тантры. \nНесмотря на важность его официального положения и широту познаний\, Ринпоче всегда оставался очень скромным человеком. Хотя фактически он был одним из основных учителей Его Святейшества – особенно в традиции тантры Калачакры\, самой сложной из тантрических систем\, – и даровал своему высокопоставленному ученику много тантрических передач. Он не любил\, когда его по-английски называли «мастер-партнер в дебатах». Он хотел\, чтобы его титул ценшаба был переведен буквально\, а именно как «слуга для ассистирования в дебатах»\, но в конце концов согласился на перевод «ассистент-наставник по диспутам». \nЕго Святейшество часто называл Серконга Ринпоче своим советником и «первым заместителем» – за то\, что именно Ринпоче доводил его точку зрения по различным вопросам до сведения монастырей и общественности. Это происходило благодаря тому\, что Ринпоче был искусным дипломатом в решении как религиозных\, так и мирских задач. \nРинпоче содействовал воссозданию в Индии многих мужских и женских монастырей\, которые были разрушены в Тибете. Он делал это\, передавая различные посвящения и учения ламам и монахам\, с тем чтобы они могли возобновить свои традиционные ритуалы. Особенно это касалось монастырей двух государственных оракулов: Нечунга и Гадонга\, с которыми он поддерживал очень близкие отношения в течение всей своей жизни. Если Ринпоче служил главным земным советником Его Святейшества\, государственные оракулы традиционно были консультантами Далай-ламы относительно всего\, что можно отнести к разряду «сверхъестественного». Они разговаривали с ним через медиума\, вошедшего в транс. Ринпоче отвечал за духовное обучение медиумов\, чтобы они могли стать чистыми проводниками высшей мудрости. \nРинпоче много путешествовал с учениями по Индии\, Непалу и дважды побывал в Западной Европе и Северной Америке. Хотя он посещал и крупные центры\, обычно он предпочитал отдаленные места\, куда другие ламы не хотели ехать и где по этой причине редко можно было встретить буддийского учителя. Например\, иногда он добирался на яке до индо-тибетской границы\, чтобы дать там учения солдатам тибетской дивизии индийской армии. Он жил в палатке высоко в горах\, не обращая внимания на бытовые неудобства. \nИз всех этих отдаленных приграничных районов у Ринпоче были особенно тесные связи со Спити – высокогорной долиной в индийских Гималаях\, расположенной рядом с Киннором. В этой долине Ринпоче впоследствии ушел из жизни\, и там же он обрел новое перерождение. \nЕго Святейшество часто отзывался о Ценшабе Серконге Ринпоче как о настоящем геше традиции кадам. Геше-кадампы были буддийскими учителями\, жившими в Тибете в период с XI по XIII век. Они выделялись своей искренней устремленностью в практике\, а также простотой и непритязательностью. Например\, во время одного из учений Его Святейшество\, имея в виду Ринпоче\, сказал: «Из всех присутствующих здесь большинство восседает с исключительно важным видом\, а наиболее непритязателен как раз тот человек\, которому практиковать скромность нет никакой необходимости». \nКак поделился Алекc Берзин\, однажды лама Сопа Ринпоче\, заметил\, что\, если бы вы захотели встретиться с истинным ламой\, лучшим примером был бы Ценшаб Серконг Ринпоче. Лама Сопа употребил тибетский термин «лама» не в том широком значении этого слова\, когда ламой называют любого монаха или исполнителя ритуалов\, посвятившего три года интенсивной медитативной практике. Он не имел в виду и «ламу-перерожденца» – того\, кто может контролировать свое перерождение и кто носит титул ринпоче\, или «драгоценный». Он имел в виду «ламу» в первоначальном смысле слова\, а именно полностью квалифицированного духовного учителя. \nОднажды\, когда Серконга Ринпоче попросили дать самый главный\, по его мнению\, совет\, и Ринпоче сказал\, что надо всегда быть скромным\, лишенным притворства и амбиций\, иметь доброе сердце и бережно заботиться о каждом живом существе. В собственной жизни Ринпоче и сам всецело руководствовался этим правилом. \nИсточники:  \nД-р Александр Берзин: Второй Серконг Ринпоче и «Библиотека Берзина» https://studybuddhism.com/ru/d-r-aleksandr-berzin/d-r-aleksandr-berzin-avtobiografiya/d-r-aleksandr-berzin-vtoroy-serkong-rinpoche-i-biblioteka-berzina \nИнтервью со Вторым Ценшабом Серконгом Ринпоче https://studybuddhism.com/ru/osnovy/intervyu/intervyu-so-vtorym-tsenshabom-serkongom-rinpoche \nДругие качества Серконга Ринпоче https://studybuddhism.com/ru/tibetskiy-buddizm/duhovnye-uchitelya/tsenshab-serkong-rinpoche/portret-tsenshaba-serkonga-rinpoche/drugie-kachestva-serkonga-rinpoche \nЖизнь и личность Серконга Ринпоче  https://studybuddhism.com/ru/tibetskiy-buddizm/duhovnye-uchitelya/tsenshab-serkong-rinpoche/portret-tsenshaba-serkonga-rinpoche/zhizn-i-lichnost-serkonga-rinpoche \nСерконг Ринпоче: настоящий лама https://studybuddhism.com/ru/tibetskiy-buddizm/duhovnye-uchitelya/tsenshab-serkong-rinpoche/portret-tsenshaba-serkonga-rinpoche/serkong-rinpoche-nastoyaschiy-lama \nОтношение Серконга Ринпоче к роли великого учителя https://studybuddhism.com/ru/tibetskiy-buddizm/duhovnye-uchitelya/tsenshab-serkong-rinpoche/portret-tsenshaba-serkonga-rinpoche/otnoshenie-serkonga-rinpoche-k-roli-velikogo-uchitelya \nВ избранное
URL:https://fpmt.ru/event/160826-4/
CATEGORIES:Календарь сайта
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://fpmt.ru/wp-content/uploads/2026/08/banner-uchenij-serkonga-rinpoche-720.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260816T210000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260816T220000
DTSTAMP:20260816T013204
CREATED:20260809T180554Z
LAST-MODIFIED:20260809T180554Z
UID:36913-1786914000-1786917600@fpmt.ru
SUMMARY:Чтения Манджушри Нама Самгити
DESCRIPTION:Его Святейшество Далай-лама даровал драгоценные наставления ученикам и последователям Ламы Сопы Ринпоче\, обратившимся к нему с вопросом о новом воплощении Ламы Сопы. Его Святейшество рекомендовал в течение ближайших нескольких месяцев непрерывно начитывать «Называние имен благородного Манджушри» для скорейшего возвращения реинкарнации Ринпоче. \nЦентр «Ганден Тендар Линг» приглашает присоединиться к совместному чтению этого драгоценного текста в специально созданной группе в Телеграм.  \n\n\nГруппа чтения «Манджушри Нама Самгити»\n\n \n«Мы обращаемся ко всем ученикам Ламы Сопы Ринпоче с просьбой непрерывно повторять этот текст как можно больше раз\, начиная с сегодняшнего дня. Через несколько месяцев к Его Святейшеству снова обратятся за советом»\, — сообщается на сайте Фонда. \nТексты практики \n— на русском языке\, \n— на английском языке. \nАудиозапись (лунг)\, где Лама Сопа Ринпоче читает «Называние имен Манджушри» можно послушать по ссылке. \nТекст письма из офиса Его Святейшества Далай-ламы: \n \n  \n  \n  \n«В ответ на просьбу учеников центров ФПМТ о проведении проверки по поводу скорейшего возвращения реинкарнации покинувшего этот мир Сопы Ринпоче\, получен следующий результат: пожалуйста\, непрерывно читайте «Имена Манджушри» (Джампал Тшен Джо)\, а через несколько месяцев вновь будет проведена проверка. \nОт Его Святейшества Далай-ламы \n18 октября 2023 г.» \n  \n  \n  \nНеделей ранее радостной новостью о подношении 458 статуй Будды Его Святейшеству Далай-ламе поделились в Копане. \n«У нас невероятно радостная новость! На прошлой неделе были поднесены оставшиеся 458 статуи Будды из 1000 статуй\, которые были изготовлены для долгой жизни Его Святейшества Далай-ламы\, первые из них были поднесены во время пуджи долгой жизни в мае 2023 года»\, — поделились организаторы. \nВ начале сентября несколько геше из монастыря Копан (Непал) отправились в медитационный центр «Тушита» в Маклеод Гандже\, чтобы принять статуи\, которые были доставлены на грузовике из Непала\, где они были изготовлены. Как только все статуи были доставлены\, геше Копана с большой заботой и радостью наполнили каждую статую\, провели обряд освящения\, и упаковали их\, чтобы они могли быть поднесены Его Святейшеству Далай-ламе. \nПосмотреть короткое видео о ходе работ по подготовке статуй можно по ссылке. \nПо завершении работ\, геше посетили офис Его Святейшества\, чтобы выяснить\, когда и как лучше всего поднести статуи\, и получили радостную новость о том\, что на следующий день каждый из них сможет поднести по одной статуэтке из подготовленных 458 лично Его Святейшеству. Это благоприятное подношение Его Святейшеству Далай-ламе монахами Копана было совершено от имени Ламы Сопы Ринпоче и всех учеников центров Ринпоче. Остальные статуи также были переданы Его Святейшеству. \nЛама Сопа Ринпоче отмечал\, что хотел бы\, чтобы подношение статуй Будды продолжалось и после подношения 1000 статуй. Ученики Ринпоче отмечают\, что с нетерпением ждут возможности выполнить эту просьбу. Поскольку Его Святейшество Далай-лама дарит статуи гостям и высокопоставленным лицам\, Лама Сопа Ринпоче хотел иметь возможность делать эти благоприятные подношения Его Святейшеству как можно дольше. \n  \nСердечная благодарность и сорадование всем\, кто сделал возможным это драгоценное подношение от имени Ламы Сопы Ринпоче.  \nВ избранное
URL:https://fpmt.ru/event/160826/
CATEGORIES:Календарь сайта
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://fpmt.ru/wp-content/uploads/2023/10/whatsapp-image-2023-10-23-at-18.50.55.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR