BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Ганден Тендар Линг - ECPv5.16.4//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Ганден Тендар Линг
X-ORIGINAL-URL:https://fpmt.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Ганден Тендар Линг
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20220101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20220423T050000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20220425T073000
DTSTAMP:20260423T000742
CREATED:20220416T034727Z
LAST-MODIFIED:20220416T034727Z
UID:24545-1650690000-1650871800@fpmt.ru
SUMMARY:Ньюнгне ретрит
DESCRIPTION:Ньюнгне — это практика Тысячерукого Авалокитешвары\, который считается воплощением сострадания всех будд. Эта практика была передана самим Авалокитешварой полностью посвящённой монахине и учёной бхикшуни Лакшми (гелонгме Палмо по-тибетский)\, которая жила в Оддияне (эта страна располагалась там\, где сейчас находится Пакистан\, или\, по другим источникам\, Афганистан). Благодаря ньюнгне она исцелилась от лепры и достигла просветления. \nНьюнгне — это двухдневный затвор\, он продолжается два дня и завершается утренней сессией на третий день. В первый день на рассвете принимаются восемь махаянских обетов\, во второй день — обеты ньюнгне\, которые включают в себя отказ от пищи\, питья и полное молчание. Обеты заканчивают своё действие в конце заключительной сессии на третье утро. \nНьюнгне — это сильнейшая практики для очищения дурной кармы и накопления заслуг. Во время каждой сессии мы будем выполнять предварительные практики\, в том числе и практику раскаяния перед Тридцатью пятью Буддами\, визуализировать божеств\, начитывать мантры и много простираться. \nЛама Сопа Ринпоче о практике ньюнгне: \nНьюнгне означает «пребывание в затворе». Другими словами\, вы уходите в затвор от дурных карм тела\, речи и ума. Когда вы слышите\, говорите или вспоминаете о ньюнгне\, не думайте\, что это просто пост и другие физические действия. Не думайте\, что практиковать ньюнгне — значит просто голодать\, в этой практике заключён гораздо более широкий смысл. \nЕсли вы проходите ньюнгне\, это значит\, что ваше тело пребывает в затворе\, ваша речь пребывает в затворе и ваш ум пребывает в затворе. Суть этого затвора в том\, что вы уходите в затвор от недобродетельных действий тела\, речи и ума. Воздержание от дурных карм\, которые причиняют другим вред — это основополагающая тантрическая практика. \nВаше тело пребывает в затворе от недобродетельных поступков\, перечисленных среди обетов\, которые вы берёте\, принимая Восстанавливающие и очищающие обеты. Ваше тело также воздерживается от пищи и питья. Во время первого дня ньюнгне вы поститесь после полудня\, а во второй день соблюдаете полный пост — вы не едите и даже не пьёте. Вы воздерживаетесь от этих физических действий. \nВы также в затворе от неблагой кармы речи\, например\, от болтовни на темы\, которые усиливают неведение\, гнев и неудовлетворённый ум привязанности. Во второй день ньюнгне\, когда вы соблюдаете полное молчание и не произносите ничего\, кроме молитв\, вы воздерживаетесь от неблагих карм речи. \nВашу ум в затворе от трёх ядовитых умов — алчности\, злонамеренности и ложных взглядов — и от восьми мирских дхарм. Ваш ум особенно уходит в затвор от злонамеренности и гнева. Забота о других — это самая важная самая практики Ченрезига и главная практика\, которую следует выполнять во время ньюнгне или любой другой практики Ченрезига. Если кто-то ругает вас\, вы не ругаете этого человека в ответ. Если кто-то на вас злиться\, вы не злитесь на этого человека в ответ. Если кто-то причиняет вам вред\, вы не причиняете ответный вред. Если кто-то ударит вас\, вы не бьёте в ответ. Вам даются эти четыре совета\, но самый главный из них — не причинять ответный вред\, даже если другие вредят вам. Таковы сущностные самаи практики Ченрезига. И особенно они касаются практики в затворе. В этом заключается смысл строфы: «И соблюдая обеты Авалокитешвары». \nВы также должны жить в йоге трёх преображений. Ради живых существ вы преображаете своё тело в святое тело Ченрезига; ради живых существ вы преображаете свою речь в святую речь Ченрезига (если сформулировать это по-другому\, то можно сказать\, что вы используете свою обычную речь\, чтобы достичь святой речи Ченрезига); и ради живых существ вы преображаете свой ум в святой ум Ченрезига — это значит\, что вы используете свой обычный ум\, чтобы достичь святого ума Ченрезига. \nПосвящение \nНьюнгне относится к уровню крия-тантры. Но вы можете присоединиться в любом случае\, вне зависимости от того\, есть у вас посвящение или нет. Если вы получали посвящение\, практикуйте так\, как написано в садхане. Если нет\, не выполняйте самопорождение (не представляйте себя божеством)\, вместо этого визуализируйте Авалокитешвару перед собой. \nЕсли у вас нет посвящения\, но вы чувствуете\, что готовы его принять\, благодаря доброте учителей вы можете получить его в записи от Его Святейшества Далай-ламы. \nВосемь махаянских обетов.  \n\nОтказ от убийства\,\nворовства\,\nсексуальной активности\,\nлжи\,\nупотребления опьяняющих веществ\,\nтанцев\, песен\, ношения украшений\,\nсидения на высоких и дорогих сиденьях и кроватях\nупотребления пищи в неправильное время\, то есть после полудня.\n\nВо второй день к ним присоединяются обеты поста и молчания. \nОбед и питьё в первый день \nВ первый день полагается один приём пищи\, и в нашем расписании это обед. Обратите внимание\, что во время ньюгне нельзя есть чёрную пищу — мясо\, рыбу\, яйца\, лук\, чеснок\, редис\, редьку. Ни до\, ни после обеда ничего есть нельзя. Пить можно весь день — воду\, чай\, сок без мякоти\, можно добавлять туда сахар или мёд. \nПост и молчание \nВо второй день практикующие полностью воздерживаются от пищи и питья. Если трактовать обеты более строго\, то полный пост начинается с момента пробуждения во второй день. Но если относиться ним более мягко\, то можно встать пораньше и до начала первой сессии второго дня попить. Это допустимо. Слюну сплёвывать не обязательно. Строгое молчание начинается с момента пробуждения на второй день. Обеты заканчивают своё действие в конце утренней сессии третьего дня. \nПриём лекарств и проблемы со здоровьем \nСтрого говоря\, лекарства считаются пищей\, и принимать их можно в первый день в рамках обеда. Но если у вас проблемы со здоровьем и вы не можете соблюдать пост или прервать курс лекарств\, напишите мне\, и мы найдём для вас способ присоединиться к практике. \nАлтарь \nАлтарь делать не обязательно\, с другой стороны\, если у вас есть такая возможность и вы знаете\, как это сделать\, не упустите шанс накопить ещё больше заслуг\, подготовив алтарь. В любом случае\, постарайтесь приготовить какие-то подношения\, я думаю\, это будет благоприятно. Алтарь описывается в буклете с садханой ньюнгне в одном из приложений. \nТакже во время практики мы благословляем воду\, и эта вода находится на алтаре в сосуде. В конце сессии она раздаётся участникам\, которые в первый день её выпивают и совершают омовение\, а во второй день только совершают омовение. Вы можете подготовить свой собственный сосуд с водой\, даже если у вас нет алтаря\, и благословлять воду во время практики. В воду можно добавить пилюли мани\, если они у вас есть. \nТексты \nЯ буду выводить все тексты на экран\, но вы можете использовать личные\, если вам так удобнее. Нам понадобиться два текста: во-первых\, садхана ньюнгне\, которую вы можете приобрести здесь\, а во-вторых молитвенник\, который можно бесплатно скачать здесь. \nРитуальные принадлежности и полезные вещи \n\nЧётки (иметь чётки важно\, лучше всего если они сделаны из хрусталя или семян бодхи\, но подойдут любые)\nВаджра и колокольчик (если у вас есть посвящение)\nПринадлежности для простираний\n\nЕсли вы в другом часовом поясе \nОбеты необходимо принимать на рассвете\, когда вы можете различить линии на ладони\, от этого зависит время первой сессии. Если вы находитесь в другом часовом поясе и первая сессия для вас будет начинаться позже рассвета\, вам придётся встать на рассвете и принять обеты самостоятельно. Текст принятия обетов вы можете найти в молитвеннике\, предварительные молитвы начинаются на стр. 29 и заканчивается на стр. 42. Там же вы можете прочесть о пользе обетов. Затем просто присоединяйтесь к всем сессиям. Если там\, где вы живёте\, во время начала первой сессии ещё темно\, ничего страшного. \nРасписание \nДень 1 \n5.00-08.00 — сессия 1 \n08.00-09.00 — перерыв \n09.00-12.00 — сессия 2 \n12.00-13.00 — обед \n13.00-15.00 — перерыв \n15.00-18.00 — сессия 3 \nДень 2 \n6.00-09.00 — сессия 1 \n09.00-11.00 — перерыв \n11.00-14.00 — сессия 2 \n14.00-16.00 — перерыв \n16.00-19.00 — сессия 3 \nДень 3 \n06.00-07.30 — заключительная сессия \nСсылка на конференцию в зуме \nСсылка \nMeeting ID: 830 5898 2832 \nPasscode: 256901 \nВ избранное
URL:https://fpmt.ru/event/njungne/
CATEGORIES:Практики
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://fpmt.ru/wp-content/uploads/2022/04/SHablon_dlya_sajta_1920h1080_-_2022-04-15T133105.766.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR