2012
Интервью с ламами. Искусство путешествия из жизни в жизнь
В мае 1990 г. досточтимый Пенде Хотер, бывший директор хосписа «Каруна» в Брисбене, Австралия, взял интервью у нескольких лам в Дхарамсале, Индия.
2012
Интервью с геше ламой Кончогом. Дерево с прекрасными цветами
Это интервью с геше ламой Кончогом было опубликовано в журнале «Мандала» за сентябрь-декабрь 1998 года в постоянной рубрике «Один день из жизни ламы» Фонда Поддержки Махаянской Традиции (ФПМТ).
2012
Лама Сопа Ринпоче. Во что верят буддисты?
В буддизме мы не верим в создателя. Создателем являетесь вы сами, ваш ум. Ваш ум создает для вас ад и просветление, самсару и освобождение.
2012
2012
Лама Еше. «Три основы пути». Учение второе
Добрый день. К сожалению, я снова вынужден прийти и нести перед вами чушь. Впрочем, я слышал, что Его Святейшество сегодня чувствует себя намного лучше.
2012
Лама Еше. «Три основы пути». Учение первое: отречение, бодхичитта и пустотность
[В 1982 году, во время спонсируемого ФПМТ лекционного тура по Европе, в Институте Ваджрайогини (Франция) Его Святейшество Далай-лама проявил видимость недомогания и попросил ламу Еше подменить его на время первого дня учений. В результате было дано следующее учение].
2012
Геше Нгаванг Тукдже. Отношения с духовным учителем
Разумеется, тем, кто стремится к высшему просветлению, освобождению из сансары или хотя бы благому перерождению, совершенно необходим духовный проводник, духовный учитель. С одной стороны, наставник необходим, чтобы достичь определенных целей; с другой — для того, чтобы избежать страданий.
2012
Досточтимая Робина Куртин. Этапы пути к просветлению
В учениях ламрима выделяют три уровня практики. Первые два «уровня способностей», как эти уровни практики принято называть, относятся к Хинаяне («малой колеснице») учений Господа Будды, а на третьем уровне описываются ведущие к просветлению этапы практики Махаяны («великой колесницы»).
2012
Интервью с доктором Николасом Рибушем
Его Святейшество Далай-Лама часто говорит, что буддизм можно свести к одной фразе: «Если не можешь помочь другим, то хотя бы не вреди им». Благородная человеческая жизнь основывается на принципе ахимсы, или ненасилия, непричинения вреда другим. На основе непричинения вреда нам следует пытаться помогать другим, насколько это вообще возможно: материально, физически и духовно.
