2012
Досточтимая Тубтен Чодрон. Значимость групповой практики
Наша практика — на подушке и в повседневной жизни — создает причины для существования в этом мире Дхармы, для явления будд, для дарования учений духовными учителями. Если мы не ценим возможность создавать благой потенциал, практикуя ту Дхарму, которой нас обучили, множество будд уйдут в блаженство нирваны; другими словами, их проявления вновь растворятся в блаженстве-пустотности.
2012
Досточтимая Тубтен Чодрон. Ум монаха
Беседуя несколько лет назад с Амчоком Ринпоче, я услышала от него такую фразу: «Самое важное для монаха или монахини — иметь монашеский ум». За прошедшие годы я много над этим размышляла, и пришла к выводу, что если мы поддерживаем «монашеский ум», все будет происходить естественно.
2012
Досточтимая Тубтен Чодрон. Предварительные практики (нёндро)
Наш ум часто сравнивают с полем, на котором можно взрастить щедрый урожай мудрости и сострадания. Чтобы семена слушания учения взрастали легко и быстро, поле необходимо должным образом подготовить: очищение негативных кармических отпечатков подобно очищению поля от камней и мусора, а обогащение ума позитивным потенциалом можно сравнить с поливом и удобрением почвы.
2012
Досточтимая Тубтен Чодрон. Качества Тары
Другой способ думать о Таре – видеть в ней проявление качеств будды. В этом случае мы в большей степени сосредотачиваемся на качествах будды; сосредотачиваемся на любви и сострадании, шести далеко ведущих практиках и различных качествах тела, речи и ума будды.
2012
Досточтимая Тубтен Чодрон. Кто такая Тара?
Мы видим Тару как существо, которое некогда было столь же обычным, как и мы, но усердно практиковало и обрело полное просветление. И такое восприятие Тары может очень сильно нас вдохновит. У нас возникает ощущение, что если она смогла этого добиться, то сможем и мы.
