Лама Сопа Ринпоче. О том, как следует выполнять практики в день памяти гуру
Согласно объяснению в тексте «Сто ясных постижений славной традиции Нартанг» Намка Драга, в этот день следует совершать подношения, например, выполняя практику «Ламы Чопа» (Гуру пуджа) с подношением Цога.
[…] Совершение подношений в годовщину ухода гуру – это невероятно полезная практика, поскольку она способствует величайшему очищению от негативной кармы и накоплению наибольшей заслуги.
Вот несколько цитат, которые приводил Лама Сопа Ринпоче:
Великий кадампинский геше Шарава, ссылаясь на коренную тантру Гухьясамаджи и «Сеть магических иллюзий» Вайрочаны, сказал, что совершение подношений в годовщину ухода гуру приносит шесть видов пользы. Польза такова:
- Вы исполняете святые пожелания своего гуру.
- Вы очищаете негативную карму и омрачения, накопленные в отношении вашего гуру.
- Вы приобретаете обширные заслуги.
- В будущих жизнях вы вновь встретите гуру.
- Вы станете объектом укрощения со стороны гуру [т.е. сможете получать учения, которые будут действовать на ваш ум и укрощать его – прим. перев.]
- Вы сможете быстро прекратить вашу самсару.
Подношения гуру следует делать с шестью видами памятования:
- Помните, как выглядело святое тело вашего гуру при жизни.
- Помните, что первоначально, после принятия монашеского посвящения, ваш гуру упорно продолжал обучение в трех высших практиках; вспомните качества святого ума вашего гуру, который обладал переданными учениями и ясными постижениями.
- 3. Помните истории пути к освобождению великих святых линии передачи, [идуших через Нагарджуну и Асангу], и учителей линии учения Великого Джово Атиши, которая содержит суть традиции Дхармы существ с высшими способностями.
- Вспомните доброту вашего гуру, думая, что все совершенства – как внутри сансары так и запредельные сансаре, включая ваше собственное счастье и благополучие, исходят от вашего гуру.
- Помните о благословениях вашего гуру, думая, что всё, чего вы желаете, например, возможность размышлять о Дхарме, происходит благодаря благословениям вашего гуру.
- Помните о своей преданности вашему гуру, признавая и удерживая в сознании, что нет разницы между вашим гуру и Буддой.
Когда ваш гуру благословляет вас таким образом, по возможности, делайте подношения Трём Редким и Высшим (так Лама Сопа Ринпоче называл «Три Драгоценности Дхармы» – Будду, Дхарму и Сангху) [в том числе совершая практики Лама Чопы с подношением Цог] и оказывайте служение сангхе, сохраняя эти шесть памятований.
Строки для совершения подношения и посвящения собранных корней добродетели по завершении практики
С сильной преданностью и уважением к своему гуру, думайте, что бесчисленные будды и бодхисаттвы пребывают в качестве ваших свидетелей [и произносите]:
Все будды и бодхисаттвы, пребывающие в десяти направлениях, пожалуйста, подумайте о нас. Сангха, пожалуйста, подумайте о нас.
Все корни добродетели — объединенные в одно, собранные и накопленные вместе — сколько бы заслуг добродетели и заслуг высшей мудрости мы ни накопили, делая подношения Редким Возвышенным, служа тем, кто стремится к добродетели, поднося торма бхутам, соблюдая наши обеты, читая молитвы, занимаясь слушанием, размышлением и медитацией и так далее, мы подносим отцу, гуру, совершенному добродетельному другу, Гелонгу Бодхисаттве (вставьте имя вашего гуру), вместе с линией его сыновей.
Пусть благодаря этим подношениям особые святые намерения наших гуру, добродетельных друзей, будут выполнены в большей степени и более того. Пусть все объекты, которые следует отбросить на поэтапном пути, все препятствия и все омрачения, что бы то ни было, будут очищены и оставлены. Постепенно продвигаясь по пяти путям и десяти бхуми, пусть я и другие быстро достигнем полного просветления ради всех живых существ.
Кроме того, пусть будет очищено и преображено все собрание пороков, которые мы создали в отношении гуру, таких как нанесение вреда святому телу, погоня за богатством гуру, несоблюдение советов гуру, словесные проявления непочтительности, осуждение святого ума или беспокойство святого ума.
Также, пусть во всех наших жизнях мы сможем встретить совершенных добродетельных друзей. Встретив их, да будем мы [только] радовать их. Да не будем мы ни на секунду огорчать их. Во всех наших жизнях да будем мы удержаны святыми умами добродетельных друзей. Да будем мы способны держаться за добродетельных друзей. Да будут вести нас добродетельные друзья, даруя наставления. Да будем мы способны следовать им. Во всех наших жизнях да сможем мы достичь сосредоточения, которое не забывает наших добродетельных друзей. Да сможем мы наслаждаться безупречными примерами освобождения добродетельных друзей. И да сможем мы быстро достичь полного Просветления ради всех живых существ.
